Новости епархии

12 июня, в канун праздника Вознесения Господня, епископ Василий совершил всеношное бдение в Свято-Лонгиновом храме г. Коряжмы.

Епископ Котласский и Вельский Василий с рабочей поездкой посетил город Сольвычегодск. Сольвычегодск или по-зырянски Сов-дор (букв. «возле соли, усолье»), основан в XIV веке жителями близлежащего города Чернигова (на реке Чёрной), основанного в свою очередь выходцами из Новгородской земли и жителями соседнего села Выбора, после опустошительного пожара. Впервые упоминается в исторических актах под 1492 годом. В 1515 году недалеко от двух маленьких городов — Чернигова и Выбора Аника Строганов ставит первую соляную варницу на реке Усолке, у озера Солониха. [2]:52 Само название «Сольвычегодск» произошло от того, что первоначально поселились у Соляного озера, отчего ещё в XV веке назывался посад Усолье (или город Усольск). С конца XV - начала XVI веков богатые соляные варницы города и его местонахождение на торговом пути с сибирскими инородцами привлекали поселенцев из Московского государства, в числе которых были Строгановы, хорошо отстроившие город. В это время город называют Соль-Вычегодская. Он не раз горел, особенно сильно в 1579 году, был разорен сибирскими инородцами, а в 1613 году литовцами, однако, в течение XVI и XVII веков представлял значительную крепость. С конца XVII века известен самобытная живописной школой — Усольская эмаль. В 1708 году город в составе Архангелогородской губернии, а в 1719 году вошёл в Великоустюжскую провинцию той же губернии. В 1780 года в составе той же провинции перешёл в Вологодское наместничество и в 1796 году стал уездным городом Сольвычегодского уезда Вологодской губернии. Академик И. И. Лепехин, посетивший Сольвычегодск в 1781 году, нашёл в нём 16 церквей (8 каменных), один монастырь, 400 домов. Солеварение в этот период переживало совершенный упадок. А.Чудинов Перспективный план Сольвычегодска, 1793 год. В 1894 году в городе было 12 каменных церквей, 1 каменный монастырь, 325 домов (9 каменных), 35 лавок (1 каменная), 5 складов товаров (1 каменный). Доходы города составляли 5 489 рублей, расходы 4 269 рублей; городской запасный капитал 5 361 р. Имелись двухклассные училища: мужское и женское, церковно-приходская школа, земская больница и городская богадельня. Занятия жителей: ремесла (37 чел.), отчасти промыслы, фабрик и заводов нет, три ярмарки, с оборотом на 14900 рублей в год. Город был местом политической ссылки. Дядю Пушкина, Павла Исааковича Ганнибала, сослали в Сольвычегодск в 1826 году [3]. В начале XX века в городе проживало 450 ссыльных [4]. В доме, где с 1908 по 1910 год отбывал ссылку Иосиф Виссарионович Сталин, расположен музей политссыльных. В июне 1913 года Сольвычегодск посетил Николай Емельянович Макаренко, издавший в 1918 году монографию «Искусство Древней Руси. У Соли Вычегодской». Борис Иванович Дунаев посетил город, а в 1914 году выпустил книгу «Город Сольвычегодск». [5] С 1937 года город находится в составе в Архангельской области. С 1924 года по 1928 год (в составе Северо-Двинской губернии) и с 1938 года по 1958 год (в составе Архангельской области), Сольвычегодск был центром Сольвычегодского района [6]. Первым историком и краеведом города считается А. И. Соскин.

Шестое воскресенье после Пасхи – Неделя о слепом. Однажды Господь Иисус Христос увидел слепого, просящего милостыню. На вопрос учеников, предваривший исцеление, кто согрешил, он или его родители, Христос отвечал, что "не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру" (Ин. 9, 3-5). Сказав это, Господь сотворил брение, помазал им очи слепого и сказал ему: "Иди в Силоамскую купель, омой свои глаза и будешь здоровый". Так и случилось. Исцеленный от слепоты, которая была у человека от рождения, стал свидетельствовать о Христе. Тогда первосвященники, старейшины иудейские стали пытать бывшего слепого, спрашивая у него: "кто", "как", "зачем", "почему", "а действительно ли ты был раньше слепой, а может, нет?"; подвергли допросу даже его родителей. И, получив убедительные ответы от самого слепорожденного и от его родителей, какой вывод сделали? "Не от Бога Этот Человек" (Ин. 9, 16), - сказали старейшины, указывая на Христа. Но прозревший возразил: "Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего" (Ин. 9, 33). Законники окончательно были выведены из себя такими словами, и выгнали бывшего слепого вон. На вопрос Христа, верует ли он в Сына Божия, Которого видел и слышал, этот человек сказал: "Верую, Господи! И поклонился Ему" (Ин. 9, 38).

На примере слепорожденного, исцеленного Иисусом Христом, Святая Церковь представляет образ всякого грешника, который есть слепец от рождения, "потому что все согрешили и лишены славы Божией" (Рим. 3, 23), а дарованием чудесного света духовным и телесным очам слепца поучает, что просветитель истинный – один Господь, и только в свете Его можно узреть истинный и спасительный свет. 

Душевныма очима ослеплен, к Тебе, Христе, прихожду, якоже слепый от рождения, покаянием зову Ти: Ты сущих во тьме Свет пресветлый (Кондак, гл. 4-й).

8 июня, в канун недели 6-й по Пасхе, епископ Котласский и Вельский Василий совершил всеношное бдение в Свято-Лонгиновом храме г. Коряжмы.

2 июня, в канун праздника Владимирской Иконы Божьей Матери, епископ Котласский и Вельский Василий совершил Всеношное бдение в Свято-Лонгиновом храме г. Коряжмы.

2 июня, в неделю 5-ю по Пасхе (о самаряныне) и в день памяти святителя Алексия Московского, епископ Котласский и Вельский Василий совершил Божественную литургию в Свято-Лонгиновом храме г. Коряжмы. По заамвонной молитве Владыка совершил освящение иконы Св. благов. князей Петра и Февронии.

1 июня, в канун недели 5-й по Пасхе (Неделя о самаряныне), епископ Котласский и Вельский Василий совершил Всеношное бдение в Свято-Лонгиновом храме г. Коряжмы.

В неделю 4-ю по Пасхе епископ Котласский и Вельский Василий совершил Божественную литургию в Свято-Богоявленском храме с. Вилегодск. Преосвященнейшему Владыке сослужил настоятель храма протоиерей Александр Кучеров и секретарь епархии иерей Василий Яворский.

24 мая, в день памяти св.равноапостольных Кирилла и Мефодия, епископ Василий возглавил Божественную литургию. Архипастырю сослужили клирики храма.

22 мая, в день памяти Святителя Николая Чудотворца, епископ Котласский и Вельский Василий возглавил Божественную литургию в Свято-Никольском храме села Никольск. После литургии был совершен крестный ход. Владыке сослужили клирики епархии.

21 мая епископ Котласский и Вельский Василий совершил Всенощное бдение с чтением акафиста Святителю Николаю. Епископу сослужили клирики храма.

Епископ Котласский и Вельский Василий совершил Божественную литургию в Свято-Стефановском храме г. Котлас, в день праздника Святителя Иоанна Богослова. Владыке сослужили клирики храма.

19 мая в воскресной школе Свято-Лонгинова храма г. Коряжмы состоялся праздничный концерт, посвященный Дню святых жен мироносиц, подготовленный воспитанниками школы.

Епископ Котласский и Вельский Василий совершил Всенощное бдение в канун праздника Св. Иоанна Богослова в Свято-Лонгиновом храме г. Коряжмы.

19 мая в неделю Св. Жен Мироносиц епископ Котласский и Вельский Василий совершил Божественную литургию в Свято-Лонгиновом храме г. Коряжмы.